¿Qué sucede con nosotros?

Cibercultura.

Se interpreta como cibercultura al hecho de apropiarse y transmitir la información, generando nuevos desarrollos sociales, políticos y económicos. Es considerada como la cultura del ordenador. Es donde se ha configurado un lenguaje universal: el digital. La cibercultura se puede apreciar desde tres puntos de vista:

a) Interactividad, que es la relación entre la persona y el entorno digital definido por el hardware que los conecta a los dos;

b) Hipertextualidad: que es el acceso interactivo a cualquier cosa desde cualquier parte. Es una nueva condición de almacenamiento y entrega de contenidos;

c) Conectividad: que es lo potenciado por la tecnología, por ejemplo internet.

Se podría decir entonces que la cibercultura es el cambio en la cultura generado por la interacción del hombre con la cibernética transformando así dinámicas de la sociedad. Ella expresa una mutación importante de la esencia de la cultura, en la cual se habría configurado un lenguaje todavía más universal que el alfabeto: el lenguaje digital.

Sociedad-red.

La sociedad red, se la podría definir como una sociedad cuya estructura social está construida en torno a redes de información a partir de la tecnología de información microelectrónica estructurada en Internet. Internet constituye la base material y tecnológica de la sociedad red, permite el desarrollo de una serie de nuevas formas de relación social que no tienen su origen en Internet, que son fruto de una serie de cambios históricos pero que no podrían desarrollarse sin Internet.

La relación que realizamos entre los términos cibercultura, sociedad-red, hiperconexión y la cita de Kundera es que con Internet, se ha creado una sociedad cuya estructura depende de las redes informáticas, creando así seres hiperconectados. Siendo nosotros personas que están en constante contacto con la tecnología, la cultura ha dado un giro de 180º y se ha transofrmado en lo que definimos anteriormente (cultura del ordenador), donde la conectividad e interactividad juegan un papel principal.
En cuanto a la cita de Kundera, con la aparición de la tecnología, y cada vez más objetos que agilizan la realización de tareas cotidianas (como el aprendizaje), hacemos todo más rápidamente y no le dedicamos el tiempo necesario para hacerlo correctamente. Kundera dice que la lentitud es proporcional a la intensidad de la memoria. Con esto quiere decir que cuanto más tiempo le dediquemos a algo para aprenderlo correctamente, más tiempo va a perdurar en nuestra memoria. A su vez, dice también que la rapidez es proporcional a la intensidad del olvido. Con esto nos quiere decir, como dijimos antes, que cuanto menos tiempo le dediquemos al aprendizaje, más rápido se va a esfumar de nuestra memoria.